المسألة لا تصلح إلا في غُرْمٍ فادِحٍ، أو فقرٍ مُدْقِع، أو حمالةٍ مُفضعةٍ.
الحسين بن علي (عليه السلام)
حدث في مثل هذا اليوم
10 جمادى الأولى: واقعة حرب الجمل بين جيش الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السّلام وجيش عائشة بنت أبي بكر ونتائجها معروفة، راح ضحيتها آلاف القتلى من الطّرفين، سنة 36هـ ق.
* وفيه: وفاة الإمام أبي بكر أحمد بن الحسين بن علي بن عبد الله، المشهور بالبيهقي، أحد أئمة الحديث والفقه في القرن الخامس الهجري، وصاحب السنن الكبرى المعروفة بسنن البيهقي، ودلائل النبوة، والأسماء والصفات سنة 458 هـ = 9 من إبريل 1066م.
1) هل يجوز لعُلماء الدّين السّكوت عند ظُهور بُدعة في الإسلام أو بُروز بوادر فتنة تعمّ المُسلمين، أم يجب عليهم الإنكار سواء كان الإنكار مؤثّراً أم لا؟
يجب عليهم الإنكار بأيّة وسيلة مُمكنة، ويُراعى في هذا الخُصوص تقديم الأهمّ على المُهمّ.
2) كيفية غسل الجنابة مع وجود جبيرة كسر في القدم
بسم الله الرّحمن الرّحيم
في مفروض السّؤال, تارة يكون محلّ الكسر مجبوراً فإنّه يتعيّن عليك الاغتسال مع المسح على الجبيرة, وهذا ما سألتم عنه, وتارة أخرى يكون المحلّ مكشوفاً أو لم تتمكن من المسح على الجبيرة تعّين عليك التيمّم.
3) شيخي الجليل ادام الله بقاءك عندي مصيبة وارجو الحل من الله ثم من عندك تزوجت قبل مدة قريبة لي ثم بعد مدة حصلت مشاكل فتركتها مدة وبعد فترة اردت ان ارجعها لكن طلبت ان استخير في ردها المهم وجدت انسانا يدعي انه على صلة بعلماء من الحوزة وهم من الروحانيين فطلبت المساعدة منه في معرفة السبب في المشاكل فجاني الرد بان المراة كانت لها تجربة قبل الزواج مع شخص ووصلت المسالة الى ان قال قد زنت معه واقال اني اعلم اسمه واين يعمل وسكنه وكل شيء والان انا في حيرة كيف اعرف انه صادق علما انه احضر لي عدة اعمال سحر قال انه جلبها عت طريق مشايخهه ويقول انها عملتها لي وهو سحبها من محلات الدفن شيخنا انا في حال يرثى لها ساعدني والسلامعليكم ورحمة الله
بسم الله الرّحمن الرّحيم
أيّها الأخ المبتلى والصابر على المدّعى إنّه قد وقع الكثير في فخ الأدعياء الذين لا علم لهم سوى التخرّصات والتشبّث بالروحانيات, وإنّ العلم الغيبي محجوب عن مثل هؤلاء إلا من ثبتت لهم العصمة بالنص الشريف وهم آل محمد عليهم الصلوات, فمن أين عرف هذا اللصيق بالحوزة المستور عن الخلق الذي لم يطّلع عليه أحد, اللّهمّ إلا ما تُسوّل لهم أنفسهم ولبئسما قدّمت لهم أوهامهم أن دعوا أنهم يعلمون عن الناس وأعراضهم ما ستره الله عن الخلق, وأمامك المراجع العظام فهل سمعت بمثل هذا من قبل عنهم,وهل فعل التفريق بين المرء وزوجه من صفات الروحانيين, وإنني لأعجب منك تصديق هؤلاء وبين يديك العلم والعلماء والفقه والفقهاء, فارجع إلى زوجتك وكن مطمئنا بها وإبدأ حياتك ودع قول الظانين بالله ظنّ السٌّوء الذين هم يحسبون أنهم يُحسنون صُنعا, وسأدعو لك ربّي إنّه كان بما يعمل هؤلاء بصيراً, ويذيقهم وبال أمرهم, ولا حول وقوة إلا بالله العلي العظيم وإنا لله وإنا إليه راجعون.
والسلام عليك أخي وسألقاك إن شاء الله وبيدك الذرية الصالحة آمين رب العالمين.
4) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كم هي تلك الأحاديث الملفقة في مسألة الزواج والطلاق من بني امية لضرب شخصية الإمام الحسن عليه السلام. وقد نقلوا الشيعة والسنة وكثير من الكتاب هذه الروايات. السؤال هل هناك قصة واقعية للإمام الحسن(ع) أنه قام بعملية الطلاق، والذي هو مكروه شرعا. أم أنه لا يوجد شيئا من هذا القبيل. دمتم بحفظ الله
بسم الله الرّحمن الرّحيم
إنّه ممّا لا ريب فيه أنّ بني أمية ومن تبعهم قد دسّوا الكثير في التأريخ عن الأئمة المعصومين عليهم السلام لغرض إطفاء نورهم وإبعاد الناس عنهم, وقد استخدموا كل الأساليب والطرق الترغيبيّة والترهيبيّة في هذا السبيل الجائر, وأما ما ورد من روايات في مصادرنا حول هذا الموضوع فهو محمول ومفسّر على سبيل الاختبار, لا على الاختيار. ذلك لأنّ فعل المعصوم حُجّة يُراد منه غرض صحيح في حدّ نفسه, كما وقع أمثال ذلك في القران الكريم من قصة الأمر بذبح إبراهيم ولده على نبيّنا واله وعليهما السلام. ولأجل أن أضع النقاط على حروف الحق, أورد لك ما ذكره الشيخ المجلسي طاب ثراه من أنّ أمير المؤمنين عليه السلام خطب الناس في مسجد الكوفة وتعرّض لأمر الحسن عليه السلام في أمر تزويجه, فقام إليه رجل, فقال: يا أمير المؤمنين إنّا لنزوّجه فإن شاء طلّق وإن شاء أمسك,فجزّاه أمير المؤمنين خيراً. وهي كما ترى دالة على ما بينت لك من المقصود في جانب الاختبار وتمهيداً لأمر الخلافة لولده الحسن عليهما السلام, وترويضاً للأمة في التسليم للإمام من بعده لعلمه بما سيجري عليه من تخاذل الأمة عنه وتسليمه عند وثبة الباغي معاوية وأتباعه عليه.
خُذ هذا غانماً وكن لولي الله من آل محمّد مسلّماً, رعاك الله وإيانا بهم وجعلنا من الثابتين القدم في ولائهم ونصرتم, والسلام عليكم.
5) السلام عليكم ورحمت الله وبركاته اود ان اسال الشيخ الجليل عن حكم الاسلام في قضيت استئجار محل كان صاحبه قد اشتراه سرقفليه وقد هجّره النظام الظالم وصادر جميع املاكه وهو الان عاد الى الوطن ويطالب في محله فما موقف المستاجر الجديد هل يجوز له التمسك في المحل ام اعادت المحل الى صاحبه الذي اشتراه سر قفليه واجبر على تركه وهل يجوز للمستاجر ان يرتزق منه وهو يعلم ان صاحبه اخرج منه غصباً وشكراً ارجو الاجابه من جناب الشيخ الجليل
بسم الله الرّحمن الرّحيم
اعلم إنّه لا يجوز التّصرف في أملاك الآخرين أساساً، وهذا مما اتفقت عليه كلمة المُسلمين على اختلاف مذاهبهم, وعليه ففي مثل المورد المسؤول عنه لا يصح التّصرف من المُستأجر إلا أن يأذن له المالك الأصلي, أو يسترضيه. وبخلاف ذلك يعدّ المُستأجر غاصباً.
6) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيدي الأجل الأكرم دامت ألطافكم هناك شخص معي في الجامعة يقول إن حفظ الجمهورية الإسلامية الإيرانية أهم من حفظ إمام العصر !! وهذا كلامه بالفارسية نصاً لأنه من أصلية إيرانية : ـ حفظ جمهوري إسلامي إيران أز حفظ يك نفر ولو إمام عصر باشد أهميتش بيشتر است !! ـ وبغض النظر عن كل ماورد في النذورات والأدعية والصلواة والصدقات التي تحث روايات أهل البيت عليهم السلام عليها من أنها تحفظ الإمام عليه السلام والتي تُنتج حفظ الإمام عليه السلام أود أن تفتوني مأجورين في فتوى أوصلها لقائل هذه المقولة بالذات،
ما هو رأيكم بهذا القول ؟ وهل هذا قول الشيعة ؟ وهل يمكن أن نصدقه حينما يقول أنا أميل إلى العرفان ؟ إدعى أنه نقل هذا الكلام عن لسانكم هل يصح ذلك؟ ماهو رأيكم فيه هل شيعي جعفري يعتقد بإمامة الإمام الحجة عليه السلام أم لا؟أرجو أن يأتيني الرد ومن دون أي مجاملات بسبب أن هذا الكلام برأي القاصر خطر عظيم !! جزيتم خيراً والسلام
بسم الله الرّحمن الرّحيم
اعلم أخي نوّر الله قلبك بنور الحجّة الذي لولاه لساخت الأرض بأهلها, أنّ كلّ ما في هذا الوجود أيّاً كان أو يكون فهو ملك طلق له, روحي له الفداء,وأنّه العلّة الغائية للأشياء, فما من غائبة في السموات والأرض ولا عالم شهودي ولا غيبي إلا وهو تحت نظره,وقد ورد( السلام على ناظر شجرة طوبى وسدرة المنتهى). والى حقيقة ذلك صرّح الخطاب وأنبأ الكتاب بقول رب الأرباب جلّ وعلا" وكل شئ أحصيناه في إمام مبين" فما بعد هذا إلا التسليم ومدّ الرقاب, أخي الحبيب, لقد طالما سمعت الإمام الراحل الخميني قدّس الله سرّه القدوسي,أنه كان يقول ما هذه الجمهورية إلا مقدمة لصاحب الأمر أرواحنا لتراب مقدمه الفداء, فكل ما نملك هو له ومنه, وما الجمهورية الإسلامية المباركة وما فيها إلا فداء لنفَسه الشريف, وما ذكرتم عن الأخ أنني قلت: حفظها أهم من الأشخاص فهذا لم ولن أتفوه به أبدا, والأخ يرجى له الهداية وتصحيح أفكاره وهو ما دام ملتزماً بسفينة النجاة مقرّاً مذعنا لأصحابها فهو من الشيعة والمحبين, أدعو الله لي ولكم بالمزيد من العناية والتمهيد لصاحب الغاية والشهادة بين يديه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
7) سماحة اية الله الشيخ العقيلي-دام ظله-السلام عليكم.. حل رأس سنتي الخمسية وانا في الغربة هاربا من الوضع الامني السيءكما تعلمون فذهبت الى احد الوكلاء المحترمين لاحتساب ما في ذمتي -وانا موظف مجاز لمدة سنة بدون راتب-فاحب ان يساعدني فقسم الخمس الى ثلاث اقسام ثلث يدفع فوري وقد سلمته هذا الثلث والاخر اتصرف فيه للايجار والعيش وغيرها والثلث الاخيريدفع كاقساط على مدى ثلاث شهوروسؤالي هو اضطرتني الظروف للعودة الى بلدي واكتشفت اني قد اخطأت مع الوكيل -واعترف الخطأ مني-حيث اضفت مبلغ 5000دولار زيادة كنت اظن اني تركتها في بلدي اي احتسبت مرتين والان لو ادفع على المبلغ الخاطيء لبقي بذمتي 650دولارواذا ادفع على المبلغ الحقيقي الصحيح يبقى بذمتي 50دولار .. فأي مبلغ ادفع ؟ارشدوني وفقكم الله وجعلكم للمؤمنين ذخرا ... عذرا للاطالة والسلام عليكم..ابنكم وخادمكم الحاج علي
بسم الله الرحمن الرحيم
اعلم سددّ الله خطاك وفقّهك في أمر دينك ودنياك أنّ ما عليك دفعه هو المبلغ الواقعي والصّحيح, لا ما احتسبته خطأً.
والسّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
8) هل تسقط الكُفّارة عن من أفطر عمداً ثمّ سافر قبل الزّوال لأجل الفرار من الكُفارة؟
لا تسقط عنه الكُفّارة.
9) هل تعتبر التّزريقات من المُفطرات، وبالخُصوص التّزريقات القائمة مقام الأكل والشّرب المُشتهرة في زماننا هذا؟
جواب سماحة الشيخ:
المدار في المُفطرات هو صدق الأكل والشّرب، وإن كان بالنّحو غير المُتعارف، إلاّ أنّ الأحوط، بل الأقوى ترك التّزريقات ذات التأثير المُشابه للأكل والشّرب.
10) إذا حصلت خسارة في المُضاربة، هل يصحّ أن يتحملها العامل، بناء علي الشّرط الذي أُخذ عليه، بأن يتحمّل الخسارة إذا وقعت؟
نعم، يصحّ ذلك، ولا بأس به، وأمّا مع عدم الشّرط، فلا خسران على العامل من دون تفريط.
